"FUNK" E "SERTANEJO" FAZEM A CABEÇA DA JUVENTUDE NEOCON

Num contexto em que a juventude anda bastante conservadora, conforme mostram as mídias sociais, a trilha sonora não poderia estar distante do filme.

Segundo o levantamento do Spotify, o "funk" e o "sertanejo universitário" são os ritmos mais ouvidos pelos jovens brasileiros.

Os jovens são os mais afetados pela sociedade hipermidiatizada, hipermercantilizada e hipersexualizada.

Eles influíram, no ano passado, pela retomada conservadora do cenário político nacional, se mobilizando aos montes para derrubar Dilma Rousseff.

É claro que há exceções na juventude, mas a maioria é neocon, guiada por uma overdose de informações tecnológico-midiáticas.

Das revistas teen e suas linguagens debiloides ao Caldeirão do Huck, da Rede Globo, passando pela idolatria ao "Superman" de carne-e-osso, Sérgio Moro, a juventude do Brasil temeroso segue o embalo das vaquejadas e dos "bailes funk".

É um pessoal apegado à tecnologia, tanto que não consegue se desprender das mídias sociais.

Ficam entre a libertinagem dos instintos, o conservadorismo ideológico e o consumismo pleno e obsessivo.

Se dizem "sem preconceitos" para a música ultracomercial que consomem, mas sentem um preconceito ainda mais cruel com a música de qualidade.

Como na geração nascida entre 1978 e 1983 teleguiada pela mídia e confinada no seu cativeiro cultural dos anos 1990 e do pior dos anos 1980, eles também se isolam no seu quintalzinho cultural.

Nascidos nos anos 1990 e 2000, eles superestimam os ídolos comerciais que cultuam.

Absorvem abordagens estereotipadas de feminismo, LGBT, causa curvy e negritude, que lhes chegam em formas caricaturais.

Favelas, roças e sertões também lhes aparecem de maneira estereotipada, quase ficcional, embora sob o pretexto de uma visão "mais realista" e "generosa".

Mesmo as esquerdas festivas, que num dia saúdam Lula e em outro louvam Marcelo Bretas, também não ajudam.

Elas oferecem a "contracultura de resultados" de forma espetacularizada, transformando o "mau gosto" em mercadoria, embora sob o pretexto de "causa libertária".

Isso em que há provocativos para consumo pelo establishment: Pablo Vittar, Inês Brasil ou mesmo Liniker.

É uma geração que não vê a realidade fora da Internet e da "sociedade do espetáculo".

Evidentemente, o tempo vai fazer muitas pessoas mudarem de posição. Da geração 1978-1983, a realidade lhes fez mudarem hábitos e visões depois dos 25, 30 anos de idade.

Enquanto não chega essa hora, o universo teen tem a extensão de um quartinho de apartamento de luxo, e ídolos de proveta difundidos pela "indústria cultural".

Defendem esses ídolos com unhas e dentes, achando que tudo isso é eterno.

Infelizmente, porém, terão dificuldades para entender as armadilhas da indústria cultural, como a esquerda festiva de hoje, que esnobou os avisos da geração cepecista sobre a bregalização.

A esquerda festiva achou que a bregalização, por ser provocativa, seria "guevariana", até aparecer no Domingão do Faustão e nas páginas da revista Caras.

Como será que a geração hipermidiatizada voltada ao ultraentretenimento pós-brega se comportará quando começar a encarar a realidade adulta?