Era uma vez uma geração que distorcia elementos da Música Popular Brasileira dentro de uma perspectiva próxima à dos ídolos da música brega dos anos 70. Gente que mistura elementos pasteurizados da MPB dos anos 80 com a cosmética da breguice luxuosa de Michael Sullivan & Paulo Massadas e que começou a fazer sucesso a partir de 1990.
Chitãozinho & Xororó, Latino, Luiz Caldas, Raça Negra, Zezé di Camargo & Luciano, e grupos que foram desfeitos ou geraram cantores solo como Chiclete Com Banana (de Bell Marques), João Paulo & Daniel (do qual restou o último), Leandro & Leonardo (idem), Soweto (que gerou o cantor Belo), Só Pra Contrariar (idem para Alexandre Pires). Ou então o romantismo piegas de Fábio Jr. e o sensualismo grotesco do É O Tchan.
Tudo isso era considerado baixaria no cenário cultural de 1990-1997. Nomes que representavam o gosto duvidoso e o comercialismo extremo que transformava a cultura popular numa caricatura pra lá de grosseira. Mas que a blindagem intelectual, não sem a ajuda financeira dos barões da mídia e até de George Soros, fez defendê-los sob o pretexto de "romper os preconceitos", como se aceitar qualquer coisa, até de forma pré-concebida, fosse fazer essa "ruptura".
Apesar de toda a blindagem, de toda a choradeira derramada até mesmo em artigos acadêmicos, teses de pós-graduação e documentários cinematográficos, para não dizer reportagens da mídia impressa ou audiovisual, e com a ajudinha marginal das trolagens dos reacionários "júnior" da Internet (aprendizes de Reinaldo Azevedo escondidos em fóruns e mídias sociais), essa geração até agora não disse a que veio.
Muito pelo contrário, uma observação mais cautelosa revela que todos esses nomes, mais outros que lhes são derivados, já deram o que tinham que dar no final dos anos 90. Em 2002, quando iniciou toda a blindagem intelectual - que depois alimentou a trolagem dos talibãs digitais - , nomes como Alexandre Pires e Zezé di Camargo & Luciano já estavam ultrapassados.
E tudo isso se considerarmos que esses "artistas" deram o que tiveram que dar, porque eles funcionavam mais como fabricantes de hits comerciais, eles eram os ídolos e símbolos máximos daquelas FMs "populares" controladas por políticos, oligarquias regionais e latifundiários que receberam as "concessões" dessas rádios da célebre dupla coronelista ACM / Sarney.
Os neo-bregas foram símbolo disso. Símbolo da Era Collor e do crescimento das FMs presenteadas por ACM e Sarney, e que tiveram apenas seus poucos anos de sucessos populares, quando pareciam ter ao menos algum ranço de novidade, por mais tosca que esta seja.
Passado o tempo, porém, eles, em vez de dar um ponto final, queriam ampliar seus mercados, e vários deles fingiram serem "artistas de MPB", enganando muita gente direitinho com covers oportunistas que camuflam bem o fraco repertório autoral deles.
Por isso, a gente observa, com a maior atenção possível, que nomes como Chitãozinho & Xororó, Alexandre Pires, Leonardo e Daniel, apesar de tantos anos de carreira, nunca vão além de um desempenho que se nivela ao mais iniciante dos calouros pré-fabricados de reality shows musicais. Desses que pensam que fazer boa música é vestir bons paletós e cantar num palco bem iluminado.
Nenhum deles representou qualquer renovação artística na música brasileira. A única coisa que fizeram foi botar sucessos nas rádios, algo pra lá de banal. Mesmo com todo o esforço de reconhecer em todos eles alguma grande coisa, não dá para ver qualquer façanha, por mínima que seja, da parte deles. E dificilmente se esquece que eles, no fundo, são cafonas, comerciais e artisticamente inexpressivos.
Se muitas pessoas acabam gostando deles, é porque eles trabalham a sua própria imagem de fetiches, tal como as sub-celebridades que nada fazem, mas das quais a mídia sempre tem alguma coisa para falar e exibir.
A geração neo-brega só prevaleceu na mídia porque sabe trabalhar o marketing pessoal, são produtos de mídia, conseguem se alimentar até de factoides, mesmo quando estão musicalmente confusos.
É o caso de gente como Zezé di Camargo & Luciano, que, pelo jeito, pagou o preço do pretensiosismo. O filme sobre a dupla, Os Dois Filhos de Francisco, apesar do forte lobby da intelectualidade "bacaninha" e da atitude politicamente correta de "reconhecimento artístico" da dupla, só fez piorar a carreira dos dois irmãos goianos.
A partir daí, os dois cantores se perderam, foram desmascarados no seu pseudo-progressismo com Zezé di Camargo militando no reacionário "Cansei" (o irmão não participou por cautela), e os dois se perderam musicalmente, quando outrora, se a dupla era musicalmente ruim, pelo menos tinha algum caminho, por mais tosco que fosse. Hoje a dupla tenta bajular Raul Seixas que, se vivo fosse, nunca iria gostar desse puxa-saquismo.
Na axé-music, a prepotência de Bell Marques, Durval Lélis e sobretudo Ivete Sangalo é um dado típico. Ivete tenta fazer, de forma piorada, a mania de pegar carona em qualquer tendência musical como Caetano Veloso (que, no entanto, conseguia ter conhecimento de causa). Já Bell e Durval tentam disfarçar o revival com o aspecto "novidadeiro" das carreiras solo.
A geração neo-brega se prevaleceu mais pelo apoio da mídia e pela blindagem intelectual. Mas como artistas eles nunca representaram qualquer inovação, tanto que, quando lançam material novo, eles não sobrevivem à provisória execução nas rádios.
E, no fundo, eles apenas se alimentam do revival deles mesmos, até porque o que eles fazem hoje não é mais do que correr atrás de seus próprios rabos tentando se projetar no presente às custas de um sucesso que eles só conseguiram fazer nos anos 90.
A mídia dá todo o cartaz para esses ídolos, eles lotam públicos, aparecem na TV, cantam para eventos de ponta, fazem comerciais diversos etc, mas a contribuição cultural deles, na verdade, se resume a uma palavra: NADA.
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